农历三月初三，成都一群喜欢汉服、热爱传统文化的“汉友”，身穿汉服举行了女子成年仪式。据记者了解，这群汉友经常会穿汉服私下聚会，特别是在一些中国最传统的节日，如端午、中秋、重阳等时节，他们都会身穿汉服在公众场合举行各种活动。然而，此次汉服的再次回归，让人们对它重新得到了认识和了解。
“汉服分为常服和礼服，常服是平常穿的，相当于衬衫、Ｔ恤；礼服是在正式场合穿的，相当于西方的晚礼服。汉服腰线可以控制，中国古人往往把腰线放到黄金分割点的位置，显得人体比例非常完美。”一位成都汉服爱好者向记者介绍着。在他看来，汉服是民族服装，而不是古装，经过创新和改良的汉服能焕发出新的生命力。对于爱好汉服的他们，会经常自己动手缝制，“汉服主要以交领右衽为主，兼有圆领，直领，并隐扣系带（一般是很少使用明装的扣子，基本都是以带子来固定的，即使有扣子，也会藏在隐秘之处）。整体给人的直观感觉就是：宽袍大袖。一般袖子都比手臂长，最常见的“深衣”，规定袖子要回挽至肘，而袖径最宽的可达四尺，垂下手几乎能到地面。这种设计相对我们人体而言，显然是过大了，但是当着装的人屈臂时，这种大袖就会形成优美的流线，举手投足之间，具有飘逸、流畅脱俗的风格。此外，从服饰的款型来说，主要有“衣裳”制（上衣下裳，裳在古代指下裙）、“深衣”制（衣服和裙子是连体的）、“襦裙”制（襦，就是指短衣）、褶制（上短衣，下长裤）等。
中国自古以来被称为“礼仪之邦”，然而，汉服中的每一细节都融入了礼仪教化的理念。比如，最典型的汉服之一“朱子深衣”，它的下摆是均由十二片布组成，代表一年有十二个月，体现了强烈的法天思想；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无规矩不成方圆；衣带下垂很长，一直到脚踝，代表人要正直；下襟与地面齐平，代表着权衡。将礼仪教化融入到与人们最贴身的衣饰之中，正是汉服的独特之处。