知名设计师助阵汉服运动

　　“如果我以前要是知道汉服是我们的民族服装，我早就穿了，真是太美了。”重庆大学体育学院06级研究生施蔓丽兴高采烈地给记者打来电话说，在看到上期的时代信报以前，她一直以为中国传统服装就是女人穿的旗装和男人穿的长衫马褂。

　　对于这个新发现，她又震惊又兴奋。她表示立马就迷上了汉服，并从此之后决心成为一个热心的汉服支持者。在下周，她就将联系重庆汉友缝制一件漂亮的汉服作为自己25岁的生日礼物。

　　为此，《时代信报》决定与著名门户网站新浪网、汉网联合发动“2006中国汉服运动”，以引发更多读者对汉服话题的关注。汉网负责人李敏辉告诉记者，他们将在汉网上专门开辟的活动页面，并且发告示帖鼓动更多汉友加入到汉服运动的活动中来。

　　一个民族的整体记忆

　　很多读者都对千年汉服能否重新穿戴在现代人身上表示关注。为此，记者特别采访了重庆著名服装设计师梁明玉女士。

　　“汉服本身再也不会从历史里走过来了，这是汉服既定的现实命运。”在梁明玉的个人服装工作室里，她一边阅读本报关于汉服的报道，一边告诉记者，历史文化是有它的积淀的，现在做的努力是不可能还原历史的，我们现在做的都是流行文化，经典文化遗留在历史不可能继承。“服装设计师只能将经典文化、历史文化中的优秀元素进行留驻，用现代的手法或者是样式进行重新阐释”。

　　北京服装学院教授袁仄同样认为，不能仅仅是单纯的恢复汉服服饰，应该有新的文化元素附着在复兴的汉服上面。他的理由是，一个民族在历史进程里，必然要有与异族文化的融合。汉传统服饰中的宽袍大袖已经很难在生活节奏如此快的现代社会中承继，我们真正应该恢复的，是吸收了汉民族所有服饰里的精华要素，提供多种多样适合现代穿着的中式传统服装，让全民进行选择，保留人们认为美的种类，就像当年旗装一方面保持民族传统的味道，一方面采用新的工艺，以改良求新一样。

　　对于当前引发的汉服运动。袁仄表示出了赞赏，而梁明玉认为，当前的汉服运动也许仅仅只是一场游戏，是对历史回忆的一种游戏。“现在的生活方式已经发生改变，已经失去了传统，所以我认为现在的汉服热其实只是通俗文化的一种游戏” 。但是，梁明玉仍然不得不承认，这样的通俗游戏实际上是以历史背景作为资源的，在这个前提下，千年延续的历史文化就能够被现代所选择。

　　“我们的文化其实已经断裂了，汉族文化在断裂后，再来谈这个问题谈何容易”。梁明玉说，传媒影响、名人明星效应以及商业规则可能会对其有所触动，但是割裂以后的历史就不可能再愈合，不是一代人而是一个民族的整体命运和记忆。梁明玉举例，在重庆永川，每年都有几个亿的麻布出口到韩国，出口给他们做什么呢？做他们的民族服装。韩国人结婚的时候除了穿婚纱以外，都会再做一套民族传统服饰，他们有非常悠久的历史。而中国，也有人在结婚的时候穿民族服装，但是那是假的，都是租的，没有民族内涵的东西，更谈不上历史文化了。“中国人不是在执行民间文化、经典文化规则而是在执行一种流行文化的规则。”

　　对于当前的汉服运动无论前景如何，梁明玉都表示，传媒、网友、服装设计师带领老百姓做做这个活动其实还是有很大的意义的，她愿意为当前的汉服运动作出努力，利用她在圈内的影响力推广汉服，并且参与此后的相关活动。

　　汉服运动成时尚潮流

　　报道的几位汉服先锋，立即成为了同城媒体竞相访问的对象，很多读者也纷纷和他们取得联系，要求加入到“汉友”的行列中来。“原来我们并不孤独。”汉服先锋邱少华说，报道出来以后，他突然发现喜欢和热爱汉服的人“原来有很多。”很多汉友都说，现在加入汉服运动是一种时尚潮流。

　　甚至还有人从报道的汉服热潮里看到了商机，给记者打电话说他准备开一间专门的汉服服装店，以此支持汉友们的活动。在报道推出的当天，重庆汉友们建立的QQ群上，突然增加了30多人参与关于汉服的讨论。无数的网友们更是在网络上发帖留言，表示出对汉服运动的浓烈兴趣。与此同时，对于汉服运动事件本身，也引发了人们的争论。

　　有网友提出这样的观点：“汉服确实很好看，但是不方便，它不适合如今快节奏的生活方式了。”对此，立即有汉友作出了回应。汉友东方云说，民族服饰并不见得必须在所有的场合中穿着，而更适于重大节日、庆典、文化活动等场合。他还举例反驳，比如，有谁见过穿着西式燕尾服、拖地婚纱在大街上骑自行车的？

　　除了关于汉服运动本身的争论，记者还得到许多热心读者在汉服运动方面的建议。汉友小僧说，真的要发展汉服推广汉服，就从商业出发，走时尚路线。小僧认为，在现在而今眼目下一群热心人的力量比不上一个成功运作的商业机构。努力在网络上宣传，自产自销比不上说服投资人建立汉服生产厂家的影响。“我的意思是，以商业目的为主，宣扬民族文化为辅。” 他甚至预设可能，“如果找不到吃螃蟹的人，那就我们自己单干。”